Neuere Publikationen

• 2025. (Hg.). Sprechende Objekte – Ethnographica und ihre Erzählungen. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. (co-author with Nadezhda Mamontova, Dmitriy Oparin, Vera Solovyeva, Liliya Zdor and Mark Zdor). Co-producing Knowledge about Western Museum Collections: An Avenue for Siberian Communities’ Engagement. In A Fractured North – Maintaining Connections. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 179–202. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. From Implemented Co-production to Enforced Stagnation: Revising Methodologies in a Changing Political Environment (1993-2023). In A Fractured North – Journeys on Hold. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 211–234. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. Under the Shadow of a Colonial Empire: Indigenous People’s Oppression Through the Lenses of Early Scientific Explorers in the Siberian Northeast. In A Fractured North – Facing Dilemmas. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 91–117. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. Schnitzfiguren der Korjaken. In Weltenfragmente. Michael Kraus (Hg.), 420–424. Göttingen: Universitätsverlag.

• 2024. Digital Humanities of the North – Open Access to Research Data for Multiple User Groups. In Library and Information Sciences in Arctic and Northern Studies. S. Acadia (ed.), 227–240. Cham: Springer Polar Sciences.

• 2022. Franz Boas in Berlin: Neue methodologische Orientierungen und sein Weg zu einem gesellschaftlich und politisch engagierten Wissenschaftler. In Franz Boas – die Haltung eines Wissenschaftlers in Zeiten politischer Umbrüche. E. Kasten (Hg.), 27–58. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2022. Waldemar Jochelson. His Life and Work in Light of Newly Accessible Sources. Anthropos 117: 191–194.

• 2022. Sustaining Oral Traditions and Languages in Siberia by Means of Hybrid Publishing and dissemination Strategies. In Multiethnic Societies of Central Asia and Siberia Represented in Indigenous Oral and Written Literature. M. Schatz (ed.), 39–49. Göttingen: Universitätsverlag.

• 2022. Этнографические методы Владимира Иохельсона в период Сибиряковской экспедиции и во время его поздних исследований. In Полевые исследования В.И. Иохельсона. E. Kasten und A. Sirina (Hg.), 67–85. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2021. Erschließen von Museumsbeständen in Koproduktion mit indigenen Gemeinschaften. Mit einer Einführung von Heriette Lavaulx-Vrécourt. Baessler Archiv 67: 141–157.

• 2021. Indigenes Wissen der Korjaken zu nachhaltigem Fischfang und Rentierhaltung. In Mensch und Natur in Sibirien – Umweltwissen und nachhaltige Naturbeziehungen in Zeiten des Klimawandels. E. Kasten (Hg.), 237–276. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2021. Schamanisches Vermächtnis in heutiger ritueller Praxis in Nordostsibirien. In Schamanen Sibiriens und ihr Vermächtnis. E. Kasten (Hg.), 165–187. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2020. Georg Wilhelm Steller: Scientist Humanist and Most Significant Ethnographer for the Itelmens of Kamchatka. In Writing the Arctic. German Representations of the Far North in the 18th and 19th Century. J. Borm and J. Kodzik (eds.), 202-221. Cambridge Scholar Publishing.

• 2020. Fieldwork on Kamchatka Peninsula and Creation of the Foundation for Siberian Cultures: Towards an Open Access Database of Indigenous Languages and Knowledge from the Russian Far East. In Library and Information Studies for Arctic Social Sciences and Humanities. S. Acadia and M.T. Fjeelestad (eds.), 329-352. London: Routledge.

Sonstige Publikationen

Curriculum vitae      

Erich Kasten, geboren 1949 in Münster/Westfalen, studierte zunächst Volkswirtschaftslehre an der Freien Universität Berlin, wo er 1984 in den Fächern Ethnologie, AltamerikanisIk und SkandinavisIk mit "summa cum laude" promoviert wurde. In seiner Dissertation beschäfigte er sich mit kulturellen Dynamiken bei samischen RenIerhaltern in Nordskandinavien. Ein anschließendes DFG-Stipendium führte ihn zu den First Nations an der Nordwestküste Kanadas, wo er vor allem deren Zeremonialsystem untersuchte. Aus der Zusammenarbeit mit dortigen Künstlern entwickelte er seine Ausstellung „Maskentänze der Kwakiutl“, die 1989/90 im Ethnologischen Museum in Berlin gezeigt wurde.

Die politischen Veränderungen und neuen Herausforderungen dieser Jahre veranlassten E. Kasten, seine Arbeit über Völker und Kulturen des Nordens nun in Sibirien fortzusetzen. Nach russischen Sprachstudien in St. Petersburg untersuchte er ab 1993 in einem ersten DFG-geförderten Forschungsprojekt Ethnizitätsprozesse auf Kamtschatka. In den Jahren 1995-1996 führten E. Kasten und E. Dul'čenko zusammen mit dem Kamtschatka Institut für Ökologie und Naturmanagement (KIEP) in Petropavlovsk-Kamtschatski das EU-INTAS-Projekt „Natural Resources of the West Coast of Kamchatka“ durch. Aus diesen Projekten entwickelte sich im Laufe der folgenden Jahre eine Dokumentation nahezu aller Kulturbereiche der dort lebenden indigenen Völker (Itelmenen, Evenen und Korjaken).

Von 1989 bis 1998 war E. Kasten auch Lehrbeauftragter an der FU Berlin. Von 2000 bis 2002 war er Koordinator der neu gegründeten Sibirien-Gruppe am Max Planck InsItute for Social Anthropology in Halle/Saale, von wo aus er Feldforschungen zu sozioökonomischen postsozialistischen Transformationen in Sibirien sowie mehrere internationale Konferenzen durchführte. In den Jahren 2003-2004 leitete E. Kasten ein UNESCO-Projekt zur Dokumentation von indigenem Wissen über nachhaltige Naturnutzung auf Kamtschatka. Während einer DFG-geförderten Tätigkeit am Ethnologischen Museum Berlin vertiefte er seine Kenntnisse auf dem Gebiet des Erhalts von Kunst- und Handwerkstraditionen sibirischer Völker. Zugleich erforschte E. Kasten die Gesangs- und Tanztraditionen der Völker Kamtschatkas, für deren Ensembles er Gastspiele in Europa organisierte. Ergebnisse seiner weitgefassten ethnologischen Forschungen mündeten schließlich in die deutsch-russische Ausstellung „Schamanen Sibiriens“, die er von 2007 bis 2009 im Linden-Museum in Stuttgart kuratierte. 2019 hielt E. Kasten die Festrede zum 25-jährigen Bestehen des Generalkonsulats der Bundesrepublik Deutschland in Nowosibirsk, verbunden mit einer dortigen Ausstellung. Das Programm „Östliche Partnerschaft und Russland“ des Auswärtigen Amts der Bundesrepublik Deutschland förderte seitdem verschiedene Projekte zum Erhalt und zum Ausbau von Beziehungen mit der russischen Zivilgesellschaft.

Von Anfang an hat E. Kasten wissenschaftliche Forschung mit der prakIschen Anwendung des von ihm dokumentierten indigenen Wissens verbunden. Im Jahr 2010 gründete er die Kulturstiftung Sibirien, mit der er seine Erfahrungen und Ziele für den Erhalt des bedrohten kulturellen Erbes und der kulturellen Vielfalt der Völker des Nordens noch effektiver umsetzen kann. Mit Hilfe seiner Filmaufzeichnungen erstellt er in Zusammenarbeit mit einheimischen Experten unter anderem multimedial unterstützte Lernmaterialien in den jeweiligen indigenen Sprachen. Mit regelmäßigen Workshops in der Kulturstiftung Sibirien ist er bemüht, wechselnde Themenschwerpunkte zu vertiefen und in Publikationen zusammenzufassen, die den angestrebten interdisziplinären und interkulturellen Diskurs widerspiegeln.

Neben eigenen Publikationen widmet er sich vor allem dem weitern Ausbau des Verlags der Kulturstiftung Sibirien. Gemäß dem gemeinnützigen Anspruch der Kulturstiftung Sibirien werden alle Bücher im Internet zum kostenlosen Download bereitgestellt, um auch in Russland einen leichten Zugang zu ihnen zu ermöglichen. Darüber hinaus entwickelt E. Kasten für die Kulturstiftung Internetportale, um einen lebendigen und benutzerfreundlichen Diskurs über sibirische Themen vor allem unter jungen Menschen anzuregen.

E. Kasten beteiligt sich weiterhin an internationalen Forschungsprojekten und sieht eine besondere Herausforderung in der Umsetzung seiner Forschungsergebnisse für wichtige Belange indigener Gemeinschaften. Angesichts der besonderen politischen Entwicklungen der letzten Jahre befasst er sich seitdem auch verstärkt mit zeitgeschichtlichen Themen ausgehend von den Perestroika-Jahren in Sibirien.

Tabellarischer Lebenslauf

Недавние публикации

• 2025. (Hg.). Sprechende Objekte – Ethnographica und ihre Erzählungen. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. (co-author with Nadezhda Mamontova, Dmitriy Oparin, Vera Solovyeva, Liliya Zdor and Mark Zdor). Co-producing Knowledge about Western Museum Collections: An Avenue for Siberian Communities’ Engagement. In A Fractured North – Maintaining Connections. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 179–202. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. From Implemented Co-production to Enforced Stagnation: Revising Methodologies in a Changing Political Environment (1993-2023). In A Fractured North – Journeys on Hold. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 211–234. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. Under the Shadow of a Colonial Empire: Indigenous People’s Oppression Through the Lenses of Early Scientific Explorers in the Siberian Northeast. In A Fractured North – Facing Dilemmas. Erich Kasten, Igor Krupnik, and Gail Fondahl (eds.), 91–117. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2024. Schnitzfiguren der Korjaken. In Weltenfragmente. Michael Kraus (Hg.), 420–424. Göttingen: Universitätsverlag.

• 2024. Digital Humanities of the North – Open Access to Research Data for Multiple User Groups. In Library and Information Sciences in Arctic and Northern Studies. S. Acadia (ed.), 227–240. Cham: Springer Polar Sciences.

• 2022. Franz Boas in Berlin: Neue methodologische Orientierungen und sein Weg zu einem gesellschaftlich und politisch engagierten Wissenschaftler. In Franz Boas – die Haltung eines Wissenschaftlers in Zeiten politischer Umbrüche. E. Kasten (Hg.), 27–58. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2022. Waldemar Jochelson. His Life and Work in Light of Newly Accessible Sources. Anthropos 117: 191–194.

• 2022. Sustaining Oral Traditions and Languages in Siberia by Means of Hybrid Publishing and dissemination Strategies. In Multiethnic Societies of Central Asia and Siberia Represented in Indigenous Oral and Written Literature. M. Schatz (ed.), 39–49. Göttingen: Universitätsverlag.

• 2022. Этнографические методы Владимира Иохельсона в период Сибиряковской экспедиции и во время его поздних исследований. In Полевые исследования В.И. Иохельсона. E. Kasten und A. Sirina (Hg.), 67–85. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2021. Erschließen von Museumsbeständen in Koproduktion mit indigenen Gemeinschaften. Mit einer Einführung von Heriette Lavaulx-Vrécourt. Baessler Archiv 67: 141–157.

• 2021. Indigenes Wissen der Korjaken zu nachhaltigem Fischfang und Rentierhaltung. In Mensch und Natur in Sibirien – Umweltwissen und nachhaltige Naturbeziehungen in Zeiten des Klimawandels. E. Kasten (Hg.), 237–276. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2021. Schamanisches Vermächtnis in heutiger ritueller Praxis in Nordostsibirien. In Schamanen Sibiriens und ihr Vermächtnis. E. Kasten (Hg.), 165–187. Fürstenberg/Havel: Kulturstiftung Sibirien.

• 2020. Georg Wilhelm Steller: Scientist Humanist and Most Significant Ethnographer for the Itelmens of Kamchatka. In Writing the Arctic. German Representations of the Far North in the 18th and 19th Century. J. Borm and J. Kodzik (eds.), 202-221. Cambridge Scholar Publishing.

• 2020. Fieldwork on Kamchatka Peninsula and Creation of the Foundation for Siberian Cultures: Towards an Open Access Database of Indigenous Languages and Knowledge from the Russian Far East. In Library and Information Studies for Arctic Social Sciences and Humanities. S. Acadia and M.T. Fjeelestad (eds.), 329-352. London: Routledge.

Больше публикаций 

Резюме

Эрих Кастен родился 24 мая 1949 года в Мюнстере (Вестфалия), западной части Германии. В Свободном университете Берлина он сначала изучал экономику, в 1984 г. получил диплом доктора философских наук по специальности «Этнология, древняя американистика и скадинавистика» с отличием. Темой его диссертации была культурная динамика саамских оленеводов в северной Скандинавии. Стипендия фонда «Немецкое научно- исследовательское общество» (Deutsche Forschungsgemeinschaft - DFG) дала ему возможность провести полевые исследования среди индейцев на северо-западном побережье Канады, где он изучал, прежде всего, их обряды. В сотрудничестве с местными художниками он организовал выставку «Танцы с масками народа квакиутл», которая в 1989-90 гг. была показана в Этнологическом музее Берлина.

Политические изменения и новые возможности тех лет побудили Э. Кастена провести исследования в области народов и культур Севера в Сибири. После завершения курсов русского языка в С. Петербурге он с 1993 г. при поддержке фонда «Немецкое научно-исследовательское общество» (DFG) осуществил свой первый проект на Камчатке по теме «Этнические процессы». Данный проект стал фундаментом документирования почти во всех областях культуры там проживающих местных народов (ительменов, коряков, эвенов). C 1989 по 1998 гг. Эрих Кастен, работая внештатным преподавателем в Свободном университете г. Берлина, организовал несколько выставок. В 1995-1996 годах Э. Кастен и Е. Дульченко совместно с Камчатским институтом экологии и природопользования в Петропавловске-Камчатском выполняли проект EU-INTAS по теме "Природные ресурсы западного побережья Камчатки". 

С 2000 по 2002 гг. он был координатором вновь организованной сибирской группы в институте им. Макса Планка, занимающейся этнологическими исследованиями в г. Халле, где он на ряду с полевыми исследованиями социально-экономических постсоциалистических изменений в Сибири организовал ряд международных конференций. С 2003 по 2004 гг. Э. Кастен руководил проектом ЮНЕСКО «Документация традиционных знаний устойчивого природопользования коренных народов Камчатки». За время работы в Этнологическом музее Берлина при поддержке «Немецкого научно-исследовательского общества» (DFG) он расширил свои знания в области сохранения традиций прикладного искусства и ремесел сибирских народов. Одновременно Э. Кастен проводил исследования родовых мелодий и традиции танца народов Камчатки, для ансамблей которых организовал несколько гастрольных турне по Европе. Результаты этой многообразной этнологической работы легли в основу российско-немецкой выставки «Шаманы Сибири» в Музее Линдена г. Штутгарта, куратором и руководителем которой он был с 2007 по 2009 гг. В 2019 году Э. Кастен выступил с основным докладом на праздновании 25-летия Генерального консульства Федеративной Республики Германия в г. Новосибирске, где была организована выставка. С тех пор Министерство иностранных дел Федеративной Республики Германия в рамках программы «Восточное партнёрство и Россия» поддерживает различные проекты, направленные на сохранение и развитие отношений с гражданским обществом России.

Уже с самого начала научных исследований Э. Кастен стремился связать научные исследования с практическим применением традиционных знаний, документируемых им. В 2010 г. он основал Фонд культуры народов Сибири, благодаря которому он может более эффективно использовать свой опыт и задачу сохранения вымирающего культурного наследия и культурного многообразия народов Севера. Кроме публикаций он придает значение издательской деятельности. На основе видеозаписей он в сотрудничестве с местными экспертами создает мультимедийные учебные пособия на соответствующих местных языках. Темы, ежегодно меняющиеся и углубленные на семинарах Фонда культуры народов Сибири, появляются в публикациях, которые отражают актуальные междисциплинарные и транскультурные дискурсы.

Наряду с участием в международных исследовательских проектах Э. Кастен обращает особое внимание на применение своих исследовательских результатов в интересах коренных общин. В связи с особыми политическими вызовами настоящего времени Э. Кастен в последние годы всё больше обращается к вопросам современной истории Сибири, начиная с периода перестройки.

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